本帖最后由 东莞莫光华 于 2011-4-11 11:37 编辑
2011年4月10日，是莫家拳发源地---惠州沥林镇火岗村莫氏宗族清明节集体祭祖扫墓日，邀请我们东莞黎村德荫堂兄弟聚餐聚旧，并参观了新旧围两处莫氏宗祠，顺便将渊源简单介绍一下。 东莞莞城-桥头大洲-惠州火岗—东莞黎村
东莞一世祖遗公乃本族八世祖， 九世祖威公乃遗公长子，字念一，公任广西象州武宣县尹，居东莞蕉利板桥，今番禺深井丶岗尾丶仑头丶北山丶赤沙皆公裔也；猛公乃本族之九世祖，字念二，遗公次子，妻何氏丶陈氏，官宋朝同知，由蕉利迁今桥头镇大洲乡南门。念二之子如一生六子，一丶二丶三丶四子居大洲（现大洲村分四房则缘于此），五子迁博罗龙叫，六子迁惠阳牛尿岗；勇公（一些族谱记为莫烈）乃遗公三子，字念三，南宋（江西）建昌府同知，居厚街河田丶东莞高步丶增城龙尾岗丶莫官田；韬乃遗公四子，字念四，居麻涌东圃丶新基；略，遗五子，居（长安）白石乡；辅乃遗六子，字念六，一字智，别字克治，恩奖致政大夫，配姚氏丶黎氏丶居蟠溪水；弼，遗七子，居英村丶上瑾。如一第三子叔翰公乃本族之十一世祖，居大洲村。叔翰公长子启勲，号胜寿，乃本族之十二世祖，约生于公元１１９３年（宋光宗绍熙年间），成年后从大洲村，分支迁居惠阳火岗村为一世祖。胜寿公因子有恩于朝庭，故南宋朝庭赐予“修职郎”。公配罗氏，合葬鲤鱼冈。胜寿公子流泉，约生于公元１２２３年（宋嘉定年间），妻翟氏，子创业，与胜寿公合葬鲤鱼冈，为本族之十三世祖。流泉公何恩于朝，并无记载，不可考。流泉公之子创业，配杨氏，合葬鲤鱼岗，与胜寿公同墓。创业出一子，名斗子。至此，南宋皇朝也将结束了。现火岗村分新围及旧围，约有莫氏400多人。大约明朝万历年间，本族二十三世祖尔光公从火岗迁居黎村为一世祖，时约公元１５７３──１６１９年。黎村，在莞城以东６０公里，惠州城以西２０公里，明清以来属东莞县京山司辖。村背靠崖山，在山之阴，三面环水，与惠阳县罗村隔水而遥相对望。黎村分黎村圩和黎村围两部分。石头围丶下园丶上川在黎村圩，而隔篱屋（即旧屋围）丶油麻地丶水口围丶瑶背丶娘女围等则在黎村围。现有居民三千多人，罗姓为主，莫姓约二百多人，其余姓氏人数极少。
莫家拳是广东五大名拳之一，传说创自莫达士。公元1644年，明朝崇桢皇帝自缢于北京景山，政权为李自成的大顺政府所夺。噩耗传来，朝野震动，清兵乘势南下，东莞张家玉等人起兵抗清，南明隆武政权与永历政权争为宗主，流匪四起，南方两广地区拢乱60多年始息（康熙《东莞县志》：东莞四郊拢乱四十余年而后定）。莫达士父亲莫福田时当13岁，因兵乱由火岗村避难寄迹今惠阳县沥林镇何岗村。比长娶何氏为妻，生莫硕士丶莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺，技成后返回火岗村，因火岗村全为莫氏族人，于是开宗创派称为“莫家拳”。
莫达士以武名世，在清朝初年的动荡时期，组民团以保境，举 梅州乡进士（注：《莫氏家谱》及祠堂神主牌记为“保境义士举梅州乡进士”）。火岗莫氏十五世祖莫达士生三子，长乔锡，次定儒，三亮儒。定儒精通武术，因火岗村在 惠阳潼湖岸边，故号称“潼湖打仔”，恩赐登仕郎丶候选州司马；亮儒赋性刚劲，兼收武备，名闻四乡。定儒又生三子，即琼璋丶凤璋丶兰璋。琼璋为乡举人，正当生平，性直淳厚。凤璋丶兰璋赋性刚正义重，授修职郎丶外省州左堂等职。定儒孙莫鸾翲，精于歧黄，远赴 西藏，精修密宗佛法，着《藏芗述录》传世。亮儒三子尧璋，赐登仕郎，四子瑞璋，术卜易命理，兼收武备。莫达士之兄莫硕士，号 华岳，赐登仕郎，子通儒亦赐登仕郎，孙莫振蛟，曾孙莫礼杨赐修职郎，这些人都精通“莫家拳”。
关于莫清娇其人，本人在《莫氏家谱》中无法找到其名。考校各地传说及年代，窃以为莫清娇即莫达士侄孙莫振蛟，也即有些传言中莫家拳的创派人 海丰莫遮蛟。用国语或客家话念读，莫清骄丶莫振蛟丶莫遮蛟其音极为相近。其他可能误传的人名如：莫达树即莫达士，莫定如即莫定儒，莫黎胜即莫林盛等等。
莫达士所传拳术，因战阵所需，招式狠辣，动辄取人性命。其后族人拳术也多用于军阵之中，因此狡诈多变，为性命相搏之利器。
如果有兴趣的宗亲想多点了解火岗村及莫家拳的情况，可向火岗村的莫志雄（莫网服务员）请教
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发表于 2011-4-11 11:19:51
