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《莫瑞麟堂之联想》
60岁以上广州及周边地区的莫姓族人都知道，广州中山六路有一幢三层的小洋楼，号称莫瑞麟堂。
自民国八年（1919年）建堂起至文革（1966年）止，两广地区的莫氏宗亲，每年春祭永昌公，都由莫瑞麟堂发起，莫瑞麟堂成了拜祭祖宗丶各乡族人来穗聚汇议事的中心，也成为两广莫氏族人外出谋生丶途经广州的落脚点，更为两广学子到省城赴考提供了蔽护之所，成功地成为莫氏族人的集体回忆。
莫瑞麟堂成功统领两广及周边地区莫氏兄弟几十年的原因，我们有必要作仔细的分析和研究。
其一，广州有座永昌公墓，他是广州及周边地区莫氏的始祖，这个祖宗很重要，他既是始祖，又是我莫氏族人的精神寄托所在，他能凝聚力量，让我族人高度集中统一。
其二，以当时莫瑞麟堂的族产，支付拜山祭祖丶修缮祠堂丶修桥铺路丶扶贫助学等善举均属区区小事，解放前，为了平息村与村的械斗，莫瑞麟堂也曾出头露角。这说明了莫瑞麟堂具有相当的经济基础和雄厚的经济实力。
其三，莫瑞麟堂地处广州城中心，有理想的地理位置，地方也大，有400多平方米，是莫族兄弟行走方便的理想落脚点，可成为莫族兄弟避风挡雨的港湾。
其四，有一伙热心为莫姓族人服务的人群，未听说过为莫瑞麟堂做事的人是受薪或领报酬的，他们凭个人的诚丶信丶品丶德丶行由族人推举出来为众人办事，出来办事的人有时可能要吃点亏，但他们普遍得到族人的爱戴和尊重。
其五，有一群纯朴丶诚实丶要求很低的好兄弟，他们希望每年有人组织去拜祭老太公，联络兄弟感情，增强兄弟间沟通和联系，在广州有人照应。以前的人很讲骨气，一般都不愿意当伸手派，怕被人贬低人格，以前的人都是以品安身立命的。
其六，我想莫瑞麟堂一定会有明确和严肃的堂规（即现在的规章制度）使莫姓族人都知道，哪些事可为，哪些不可为，以前的人淡泊明志，特别在族内，不会争名于朝丶争利于市，为兄弟办事不存私念。
以上之联想，仅供众兄弟成立“世莫”时作参考，可有裨益，请斟酌。
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发表于 2012-11-23 10:22:27
发表于 2014-4-9 13:19:33