福利莫氏国甫公后嗣子孙清明祭祖文

莫高阳

福利莫氏国甫公后嗣子孙清明祭祖文

维

    公元二零一一，辛卯之春，清明佳节，祭祀之期。福利莫氏，国甫公后裔嗣孙，虔备香纸红烛，时馐素果，献祭于国甫公祠堂，不腆凡仪，稽首肃立，致告：

    宗祖之德，和气致祥，耕读传家，族风犹存。吾祖，善以天道地利，俭身节用，敬养父母，教儿育女，忍辱负重，延续先脉。

    我族后嗣子孙，秉承祖上族训，以孝道为先，勤俭节约，谦恭和善，安居乐业，笑慰先祖。

    缅怀祖德，万世弗忘，祈祷莫氏吾族，族运昌隆，人丁兴旺，福泽永绵！

    伏祈！

    天地众神丶列祖列宗，来饮！

    尚飨！

                        国甫公第二十四代孙莫高阳谨撰

                                    全体后裔嗣孙敬祭

莫高阳

宋朝年间从戎，随狄青征南而来广西。后成家立业，定居柳府。[是1052年]——极有可能是莫伟勋支，待进一步考证。

苍梧莫官燊

非常好的祭文

莫高阳

此是书载事实。

莫赟

广西昭平《莫氏族谱》中的“莫氏源流考” (1)
中说莫豪(公元736年）奉任岭南西道(今广西)桂林郡桂州刺史生三子，长朝散，次朝安，三朝礼。第二世祖朝礼公在阳朔落业，今阳朔莫姓，皆此公之后代
我族谱：
宋朝年间从戎，随狄青征南而来广西。后成家立业，定居柳府。[是1052年]
元朝初年（约公元一二七五年），国甫公徒居负荔村，是我族之始。
看来我族国甫公支与广西昭平《莫氏族谱》中的“莫氏源流考” (1)中所说阳朔莫姓不是一支。
哪广西昭平《莫氏族谱》中的“莫氏源流考” (1)中所说阳朔莫姓皆此公之后代有误。
国甫公以上望能查出…………

莫赟

皇祐四年（1052年）是宋朝的多事之秋，就在这一年，广西少数民族首领侬智高起兵反宋，自称仁惠皇帝，招兵买马，攻城略地，一直打到广东。宋朝统治者十分恐慌，几次派兵征讨，均损兵折将，大败而归。就在举国骚动，满朝文武惶然无措之际，仅作了不到3个月枢密副使的狄青，自告奋勇，上表请行。宋仁宗十分高兴，任命他为宣徽南院使，宣抚荆湖南北路，经制广南盗贼事，并亲自在垂拱殿为狄青设宴饯行。

莫赟

摘自：广西昭平《莫氏族谱》中的“莫氏源流考” (1)
片段：莫豪(字一千)公是迁入广西始祖，他是莫氏五十四世祖将兴公之第三子，原住山东青州。唐玄宗开元二十三年癸亥(公元736年)，奉任岭南西道(今广西)桂林郡桂州刺史，殁后与夫人谢氏同安葬于桂林海洋坪，因年代久远，莫豪公之墓被人毁去无从寻觅。生三子，长朝散，次朝安，三朝礼。此三公，乃广西莫氏之第二世祖。据平乐县平西大寨莫氏族谱记载：第二世祖朝礼公在阳朔落业，今阳朔莫姓，皆此公之后代。朝安公之后裔分居何地不详。朝散公，荫大学士，文武双全，原配尹氏夫人，生四子，长国麟，次国训，三国定， 四国信。此四公乃广西莫氏之第三世祖。

莫赟

一、翻开我族旧谱，可知我族修谱工作始于康熙末年（一七二0年）。当时定下谱辈为[大志猷嗣祥，忠孝保家邦，瑞徴麟凤起，丕正焕文章]二十字作为后人命名之用。第二次修订工作是在同治元年（一八六二年）。第三次修订工作是在民国二十二年（一九三三年）。到现在又将近六十年，在此期间，族人繁衍何止百千。原有谱书已成历史。为此，重新修续，很有必要。数十年后，望后人再续之。
二、据一九三三年谱书记载：黄家嵅支系，太岳公支系均未列入谱内。但据同治元年，康熙末年谱书记载，开列甚详，现仍为之补上。今查自元素公以上至国甫公的十三代中，有十二位老太公失其后续，是何原因，无从考查。后人如能发现康熙年间谱书，望为之补上。
三、根据历次谱书记载，我族始祖来自山东省青州府珠玑巷（失去其县名）。宋朝年间从戎，随狄青征南而来广西。后成家立业，定居柳府。元朝初年（约公元一二七五年），国甫公徒居负荔村，是我族之始。自国甫公以前，无文字记载，亦无口传事迹。且待以后考查再为补正。

云浮莫穆鸿

高兄,好!非常好！祭祀祖宗就应这样！恭恭敬敬也!寫下可作範本...........謝謝才人!

江门莫江华

非常好！尊祖敬宗祭奠程序就应这样！