日志
关于“悟”
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| 本人也信佛，觉得虽好，但有点消极！理论与现实之间确实有点距离，人与生俱来就有两基本欲望：食与色。如果最基本的“食”都满足不了，那还怎么去谈“悟”，如果要满足“食”，那就会衍生出更多的其他了。。。人，其实最好就是在佛，道，儒三者中吸取各家之最精华，便是接近完美的真实人，会比较实际点，对吗？ 。。。 阿弥陀佛。。。 [浅悟系列] |
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发表评论 评论 (10 个评论)
- 回复 莫南山
- 无欲无求，是错的，欲望过强也是错的；
如果真正的纯无欲无求是对的话，鄙人认为人类也无法生存到今天；
欲望过强是导致一幕幕悲剧产生的源头，也是不对的；
所以，极端主义都是不好的，还是孔夫子的中庸之道说得好，恰到好处，把握好一个“度”字，过与不及都会偏离目标，就像射箭一样。
- 回复 莫南山
- 道家的五行生克制化刑冲合害关系，（比如：金生水，水生木。。。土生金，生生不息；金克木，木克土。。。火克金，相互制约。）不断循环，生克制化；是符合客观存在规律的。这关系有点像我们上生物课时那大自然的食物链一样，是符合客观规律的。所以，道家也是有其微妙之处的。
- 回复 莫南山
- 佛家学说丶道家学说与儒家学说能传承几千年，鄙人认为是伟大的，是有其存在的理由的，是经得起历史考验的，也是值得考究的；这些学说在今天，以至将来。。。仍在不断地进行着。
取其精华，弃其糟粕。
- 回复 莫南山
- “菩堤本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。身是菩堤树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”反复多次诵读，挺有意思的。会渐渐觉得佛---其实就是悟，让凡人觉悟明理向善。贪、嗔、痴是一切痛苦之源，此话亦确是有理，在思绪凌乱又或内心思想痛苦迷惑之时静心雅思此句，甚觉有理。 佛主张清心寡欲，但愿能为当今物欲横流社会里的那些浮躁、欲望不断澎涨的人们，找到平衡点，使以身心得到健康、快乐！ 佛那种思维方式，那种境界是很值得学习的，是N0.1的，我想这大概亦是很多学者对佛学感兴趣及引导他们去研究的原因吧。
- 回复 莫南山
- 『佛理即心理』佛法四个字：一是缘。世间万物皆有缘，缘是机遇，缘是达观。二是空。四大皆空，空是境界，看破红尘，放眼世界。空是智慧，包容宽恕，虚怀若谷，海纳百川。三是悟。悟为慧根，启发心智，世事洞明皆学问。四是善。心怀悲悯，心存感恩，积善行，帮助别人。
- 回复 莫南山
- 人嘛，应该要有孝心丶感恩心丶慈善心丶也要有功名心，前三者的重要性不言而喻了，至于后者，小弟这样的说法是否有误，有待指正。
人，如果没有功名心，将会毫无斗志，做事无劲儿。人活世间上要立志方能成事，人生才有意义，家族才会兴旺！当然，不主张过于强求要控制好一“度”字，要倡导立功名走正道。