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莫隱君墓志銘 (莫永夏校點)
隱君,名昌。初名維賢,字景行。其得姓則以有熊氏後之季連;其得氏則以莫敖官後之屈生。秦、漢、魏、唐,代有顯者。在宋,自始祖諱延瑛而下十一世,由進士科仕州縣佐躋郎官法從者五十四人,是為吳興莫氏。自始祖之義宋刑部侍郎諱君陳,而下至高祖宋承事郎諱之濱,為六世。徙居錢唐,乃生曾祖諱世榮,是為錢唐莫氏。曾祖生祖諱大有。祖生子四人:長諱如德、次諱大中,則伯父;次諱如貴,則父;次諱如敬;則叔父。君實叔父出,父無子出而繼之者也。先,其叔父配孫氏,於前元大德六年壬寅六月二十一日,生君於積善裡。少穎,悟知為學。長益俊,邁知克家。自刑部至君已九世,以宗遠澤斬,思振家聲,以為世楷。時處士以君 承意,遂及時行樂優游,以卒歲焉。君大治第西河,扁其堂曰:“有政”,請處士 合家族以居之。同舍晉寧張翥記以先志;趙雍仲穆為書,而揭之。 干蠱之外,兼以學問,書無不讀,藝無不游。元初,仇山村白湛淵、湯北村鄧素履諸老先生者,鹹得登其門,卒受教山村先生焉。兼通《詩》《傳》,為場屋文。及延佑實, 時年十九,以前受業一試不售,則曰:“吾寧藏璞。勿可再削”。翰林待制楊公剛中,舉辟援以右職,亦不起。有別業在南山下,作屋介兩山間,命曰“兩山”,始有隱念。無何,二老繼歿,家事日繁,交友日眾,而君學日富。延名師,教弟及子侄輩。君亦不忘所習,乃日與講,明以求其至焉。課群僕,惟責其成,而已不妄加喜怒。且奉已恐厚,施人恐薄,柯愽士敬伸質犀帶未償,頗有欲得意,亟舉授之。有妾兄假君數萬緡以起家者,亦無責焉。矧不知名者,胡可計。其性行類此。尤通佛老之說,遂以“廣莫子”自號。後感瓊管玉蟾師授以內外丹訣,遂有得焉。又和永明壽禪師《山居》詩一篇,在叢林有傳之者。篆法嶧山碑與漢石經,動有古意,方外碑牓其跡甚多。其畢,詣弟妹婚嫁,西河第毀於災,湖濱別業稍近市喧,遂蔔居下瀨亭。扁“留暉”,蓋用和清詩也。輯師友尺牘詩,則標其名籍,則詳其姓氏。有元好問中州之遺意,但惜不記其所交所知,亦可悲矣。後復徙居南屏別業,其處頗多景物勝概因人而成,有若輞川之南堂者,遂為廿有一題多賦之者。君初以家訓,不敢飲酒者殆四十年,而未嘗間人之勸。至是,每客至,始肆酣飲,共醉則止。尤樂於著棊、彈琴,家蓄法聿名畫古器甚都,於是盡錄其器,裝為二帙曰:“雲房玩余集”,若歐公《金石錄》焉.先處士法師之沒,既葬,遂展坧先塋,鼎建堂宇,遠求虞道園、鄧素履二公之文,合為一碑。諸士夫因以棣華播之長句者,幾二百余首。又自為《致嚴堂記》,歷敘先世營置之由,葬附之所,創為送葬經營供祭之規,立石堂上,以示承久。皇朝洪武三年,始建學,立師為英才,首君以《詩》《經》為杭州府學訓導,所教者成一鄉之俊士。晚懼族譜散逸,薄游吳興搜訪故跡,歸與從子約作家傳,凡先世之遺文翰墨附其後,為若干卷,曰《吳興莫氏家乘》,及所與文敏諸子倡和目名“苕溪紀行人”;嘗訪吳松故時所過題詠目曰“雲間紀游”。計平昔所為詩詞等號為“廣莫子槁”。又有和陶詩集、纂名物抄若干篇藏於家雲。君娶金華蕭氏,先卒,祔祖塋。次楊氏,宋後族。蕭一子;楊三子:長海、寧學、錄次、殤次。孺在家女一,人曰某適邢某,為某官。嗚呼,予總角時,嘗從外叔祖竹徑詣先生學,以君嘗學琴於元之而,且學詩於仇山村,欲攜予見,竟弗果。後,年始長,至正己亥鄉舉,始得與先生交游。又獲交其猶子敬,又同為杭庠訓導。後為小人間,君遂以疾辭,予亦繼以疾辭。君以年老,不為腐鼠之嚇嚇予,豈一色羞者哉。《傳》曰:人定可以勝天,亦盡其在已者耳。思昔從仇山村游時,同輩有二人焉:一則張雨,字伯雨,以高道顯;一則張翥,字仲舉,以名宦顯,與君皆傾瀉。或者以君隱名,可匹顯名,則道德文章而言,非以地也。君未厭世,而慕陶潛、劉伶之達,而為壙志詩,則有待於觀化之歲月,斯可謂之達者。伶荷鍤以死為死,陶自祭不以死為死,然則隱君,其死即其不死耶。