琼雷莫氏乃是宗亲兄弟
海南莫氏族谱卷二丶三记载,元代十一世天锡公与母亲黄氏收取印器书笥家物寄于昌原外戚陈家,偈值火灾丶世谱因之而失。过一百多年后十六世士及公在明嘉靖年间(公元1554)告老常宁县知县回乡创修莫氏族谱,自一世到十六世中间隔了一十五世约三百多年,他通过康节先生(道士)降焉定下一世为恭万,二世佛生,三世佛德,至九世执平丶执中,十世有用真成才是真实姓名卒葬文状坡仙人看镜风水宝地(现莫氏先祖陵园内)从此莫家子孙代代蕃衍丶科甲丶蝉联。真成公出生元朝至元二十九年(公元1294)元文宗时嗣为千户,调征柳州有功,宣授金牌升为南建州同知。第二次修谱是小宗十七世盈公丶慧公,按他们俩的旨意:先辈所传何敢弃焉,谨录之以待后之追者,历考胜祠而知,有用真成为元孙。所谓元孙就是一个家族的长孙称为元孙。分单书於宋熙宁,而有用真成仕途于元末,祠创于宋室。这说明宋代已有莫姓人居住莫村。
2013年肇庆世莫会议,莫凡兄弟打开他们吴川县莫氏族谱才知道浩公出生宋朝理中三十六年庚申(公元1260年)元代任职琼州府教谕,退休后迁入莫村同莫姓兄弟一起居住。真成公出生1294年,公孙相差34岁,旧时代十七岁生子是正常之事。这次莫村初十祠堂维修好后,经会议决定把浩公灵位安放在祠中,先祖浩公委屈了几百年,从此享受代代子孙的拜祭。
另外有些兄弟要提问?你说浩公迁入莫村,有用真成是元孙,而原来在莫村居住的莫姓兄弟哪里去了?考卷二丶三,二世佛生生三男一女,女适梁氏,所以产业分为四份:1丶有用真成为一份;2丶德丰一份,其后裔道忠自莫村移居粉塘已无后;3丶应祖一份,其后惟昌兴宗武强无可考;4丶女适梁氏,现居莫村西北边与莫村连在一起,称梁排村,现登上莫网各兄弟如在疑问都可直接向我提出。
海南定安莫村 正忠188 8990 3124
2015年11月12日
(作者:系海南省定城镇莫村,农民,热心祖业,早在六十年代主编《海南莫氏族谱》四十余卷。前后带头出资十多万元,重修海南莫氏合族祖祠,大宗祖祠,戬仍公祖祠,文精公祖祀。还自筹经费到广东等地寻祖。在当地是一德高望重的父老。)
答复雷州平夷莫永远莫俊燕宗亲论渊源物证
维修海南定安莫村初十祠堂的一点意见
本祠由十九世文精公创建于明崇祯辛未年(公元1631)后由二十三世正模丶世模公维修,二十八世清源公重建正堂。一九五三年正堂受台风吹倒,直到一九八O在全体兄弟的努力下重建起正堂及维修拜亭,门楼,二厢。现时间已过了三十多年,按现状况如不及时来一次大修就会出现房倒屋塌的可能。
本祠地灵人杰,有中过举人五贡生到黄埔军校生,任知州丶知县丶教谕丶训导;军内任营级团级到司令官等职,即现代也有考中清华北大及全国各大院校的学生。现职有厅级丶处级的干部。目前已发展到二千多人丁丶分布三市二县十九个村庄,还有旅居台湾丶美国及澳大利亚等地。望各兄弟尽出自己一份爱心把款捐上,建好祖祠,让祖先在天之灵,保佑我们子孙有大作为。
2013年肇庆世莫会议我看到化州丶吴川莫氏族谱记载浩公是士纯公三子出生宋朝理宗三十六年(公元1260)中拨魁任琼州府教谕丶退休后卜居定安莫村,而海南莫氏族谱记载元代族谱毁于火灾无重考证,过了一百多年后在明嘉靖年间(公元1554)十六世士及公通过康节先生扶乩定下一世讳恭万二世讳佛生至九世执平执中。十世有用公丶真成公才是真实姓名,卒葬文状坡(今莫氏先祖陵园)仙人看镜风水宝地。谱中记真成公在元朝灭明朝兴时75岁,从此可知真成公出生1294年,族谱还记载有用,真成为元孙。所谓元孙就是一个皇朝,一个家族的直系长孙称元孙。浩公与真成公相差三十四岁很符合事实。海南琼海莫氏元英公支,2014年修族谱通过论证也确认浩公为莫氏迁琼一世祖。世间一切事物凡是冤案错案最后都得到平凡与改正丶真理最后才得到实现。
今天动员维修莫村初十祖祠,而浩公卜居莫村是我们直系血脉的祖先,所以要把浩公的灵位列入祠中,是全琼莫氏子孙的荣幸。
海南莫村莫正忠
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莫华生: 因旧谱的语句结构使人产生了误解,本人在今年的7月份以前也是理解士纯公为元大德2年进士,后来在修谱期间查阅一定资料,多个兄弟一起研究,才得出士纯公原是南宋 ...
莫如秋: 支持正忠兄弟的深入研究,这才是真正学问。请莫发润兄弟将粤西始祖士纯公出生地福建延平府地方志:《嘉靖延平府志》上传。或寄莫士纯粤桂琼宗亲理事会,万分感谢 ...