莫贤不是云南人，在云南的 11 年，因为热爱旅游，所以在莫贤的世界中，很难分清工作与生活。他总觉得云南的25个少数民族就仿佛是藏在深山里的25项工程，等待着他去探索、开发和保护。采访中途，莫贤还和我们分享了他前往各个民族村寨拍摄的视频。他说旅游本该就无需太强的方向和目的，它是一件很轻松的事情。
你曾经想过自己会从事旅游行业么？
我之前做过很多的行业，做旅游也是偶然。1995年大学毕业，实际上大学期间就做过很多行业，但桂林的城市环境比较小，不适合发展，做了许多事都没有获得很好的市场回报。1999年9月30日从桂林来到云南，这一天算是流浪到外地的一个纪念日。云南做旅游的空间很大，我先从最底层做起，在酒店里为客人提供旅游咨询，在火车站接散客。其实，任何人进入任何一个行业，刚开始都没有太多的宏伟理想，都是为了生存。
都说“桂林山水甲天下”，桂林和云南两地旅游市场的差别在哪？
差别很大，桂林是一个城市在做旅游，而云南是一个省在做旅游。国内最早的旅游是外事旅游，接待外宾，而国内最早的5条旅游线路是北京、西安、上海、广州和桂林，这也算是桂林早期一个得天独厚的优势。
随着经济的发展，人们的收入也在不断提高，目前旅游消费的现状如何？
读万卷书行万里路，现在很多家长都愿意带小孩出去增长见识。对于工薪阶层而言，一年到头，他们基本上都会去旅游两次，会和家人出去转一转，为旅游支付10%的家庭收入，他们是愿意的。当然，对于高端收入的人群来说，就不存在支
出比例的问题了。
工作已经占据了你大部分的时间和精力，在休息的时候，你都做些什么？
我每天都坚持晨跑。周末只要不是特别忙，我都尽可能用一天时间，开车带家人到周边转一转，我喜欢去农庄摘水果。有时就带小孩去华曦农场采蘑菇，人工种好的蘑菇埋在地上，只要小孩子乐在其中，我们大人明白也无所谓。我每年都会自驾游一两趟，算是做旅游产品开发。会去寻找一些很原始很有代表性的村寨，
去探索一些藏在深山处不为人知的地方。当自驾游成了工作需要，也是很辛苦的，其实旅游应该是方向和目的性都不要太强，是很轻松的。
随着旅游市场不断走向成熟、游客消费不断趋于理性，目前比较受欢迎的高端旅游模式是什么？
把民族村寨和低碳旅游结合起来，就很受高端市场欢迎。现在，吃住行游购娱，这些传统的旅游要素已经不能满足游客的需求，如今提倡的是健康、学习、参与体验。国外客人的视角都是喜欢看旧的、真实的事物，强调原生态，他们喜欢去看赶集，喜欢去看斑驳的古迹，中国人就是喜欢看旧东西刷上油漆之后的光亮。当然，随着精英阶层接触国外的生活方式和理念，国人的观念也在发生转变。
村寨旅游伴随着原始与现代的冲击，当地村民的反应如何？
我们去这些村寨比过节还热闹，同村子里搞联欢，周围村子的人都会穿着民族服装过来。先表演，然后同游客一起上台表演。我们也带去了城市的一些东西，譬如迪高、街舞……
对于比较原始落后的村寨，你要寻找到他们喜欢的交往方式，才可能形成良好地沟通，如果你是去打扰人家的生活就不对了。
云南有着丰富的非物质文化遗产，开发旅游新产品对于这些文化的保护、传承和宣扬有哪些帮助？
在丽江有一种“骨器”的音乐表现形式，很多年轻人都不愿意去从事它，既枯燥又不赚钱。我们就引导游客去欣赏骨器表演，这样一来，带动了当地人学习骨器的热潮。这也算是一种保护的模式，否则光说是传承传承，说着说着就消失了。同时，在民族村寨雇佣联络人，给他们配上摄像机，记录下村子里春夏秋冬的生活场景，然后把视频挂在网上宣传，有游客喜欢，就推荐输送过去；通过网站这个平台帮助他们宣传销售当地的土特产、工艺品，从而吸引年轻人重视和参与当地的民族文化艺术传承。
低碳在旅游中如何体现？
我们会安排一天旅游骑自行车，种一棵树消除碳足迹。在不适宜种树的季节，游客就认购一棵树；对于学生游客来说，就组织捡垃圾；有钱人就捐钱，消除碳排放量，公益机构给他们发放证书，记录捐钱之后承载的一些东西。举例来说，游客从上海过来丽江旅游，飞机、汽车都产生碳排放，游客同时还侵占了当地人的碳排放权
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发表于 2011-2-12 08:43:31
发表于 2011-2-12 13:47:11