莫恭万公直系血脉源流考

莫志揖 · 发表于 2014-2-26 21:56:47

莫恭万，字大彪。是世袭千户，授任戍瓊，鎮守西南境，是海南莫氏开基始祖。莫恭万直系血脉源自何方。
据苏桂除在莫氏家族入琼发源定安（莫姓来源）中写的：北宋神宗熙宁元年（即公元1068年），抽调福建同安县（即今福建厦门）千户总莫恭万到定安驻防。莫恭万成为定安莫氏始祖。
莫恭万，福建莆田县人，祖辈早在公元965年受荆南王封为世袭千户，恭万袭封为同安千户后，又奉调来到定安建立千户所，组织地方军。
究竟荆南王朝是哪个时代王朝呢？据《中国通史》记载：五代十国。指中国历史上唐末至宋初的一段分裂割据时期。中原地区出现相继更替的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，中原以外尚有并立的吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、北汉等割据政权，史称五代十国。荆南是十国之中最小弱的国家，公元924年，高季兴受后唐封为荆南王，历经五主，建都于荆州（今湖北江陵），其军事制度继承晚唐节度使的制度，（又没设千户之官职）史称荆南，又称南平。963年被北宋灭亡。既然荆南国没设千户之官职，又已灭亡2年了。那还有封官之权力？莫恭万祖辈早在公元965年受荆南王封为世袭千户，这完全是子虚乌有，不符合历史史实的。
再查看史书北宋时代的军事体制与军队官职都没有设立千户之官职，这完全可以说在北宋神宗熙宁元年(即公元1068年)抽调福建同安县千户总莫恭万到定安驻防不符合历史史实。
据苏桂除在莫氏家族入琼发源定安一文中所写：元文宗图帖睦尔(1328年)登基，第二年升定安为南建州，封王官世袭知州。莫恭万平息琼州贼乱，立了军功，提升为南建州同知，在王官手下任职。如果莫恭万是在1329年提升为南建州同知，在王官手下任职。那么莫恭万作为千户总从北宋神宗熙宁元年（即公元1068年），被抽调到定安驻防至1329年已是270多岁的老人了。还能任职吗？看来莫恭万不是北宋(1068年)到定安任职的。
据雷州平余村莫氏族谱与孔文公及长、次子公伟、公勤等三坟的三碑文均记载：“我艺祖明初自闽来，仕於雷，恩任於雷，创垂统，上以列祖咸阳之迹，下以开后昆科第之祥，功至巨也。笃生三凤日：公伟、公勤、公成。公成移居琼南，世有显秩（显秩：显赫的官位）。
据《中国历代官制名词解释》和《辞海》1999年版笫327页均有记载：千户。金初设置，为世袭军职，即女真猛安之汉译，统领谋克，隶属于万户。元代相沿，其军制设千户所为”千夫之长”，亦隶属于万户。驻守各县者，分别属于诸路万户府。设千户所统领百户所。统兵七百以上称上千户所；五百以上称中千户所；三百以上称下千户所。各设达鲁赤一员，千户一员。明代卫所制亦设千户所，驻重要府州。统兵一千一百二十人，统隶于卫。千户为一所的长官。根据雷州平余莫氏族谱记载孔文公任雷州千总，敕授武节将军。他的长、次、三子之中三子公成（恭万）公自幼聪颖，才华出众，武艺高强，智勇双全，符合子承父业之要件，孔文公向朝廷举荐公成袭职，被朝廷袭封为千户。公成（后更名为恭万）授任戍瓊，鎮守西南境。并攜母梁氏移居瓊南。由于恭万公授任戍瓊，鎮守西南境，功績昭著。其子孙又被朝廷袭封为千户。十世典握兵权。都是在明朝统治的270多年历史长河中为朝廷效力，立下丰功伟绩。这就可以证明恭万公直系血脉源自雷州平余莫氏，孔文公之三子也。
据平余莫氏族谱记载：孔文公之元配梁氏。在平余莫氏先祖莹园中有孔文公坟，没有梁婆坟。而在海南定安城东一里“莫氏先祖莹园”中在恭万公坟北侧，有一座墓碑日：“贞淑梁孺人之墓”。也就说在海南定安有祖婆坟，没有祖公坟。雷琼两地莫氏先祖莹园联接起来，就有祖公（孔文公坟）和祖婆（梁婆坟）坟了。贞淑梁孺人就是平余孔文公之元配梁氏完全吻合。又一事实见证恭万公直系血脉源自雷州平余莫氏，孔文公之三子也。
据海南定安莫氏族谱记载：公卒塟于徐闻徐城五里石闻岭，后招塟于海南定安城东一里“莫氏先祖莹园”中贞淑梁孺人之坟南侧。现在有徐闻徐城五里石闻岭六座莫氏先祖祖坟及墓碑可考。其中一座是：万历庚寅年（1590年），明故淳笃莫三公，仲春旦立。（莫三公应该说就是公成公。）这就证明了莫恭万（公成）是在明朝任千户总的，有血坟及碑文为证。
为追根溯源，寻宗问祖。海南定安莫恭万裔孙们曾到福建莆田、夏门、同安等地寻访，都未能如愿。后经雷琼两地莫氏宗亲曾数十次互访查考核实。公万公确系孔文公三子公成公也。曾参与寻根问祖的莫恭万裔孙们感慨地说：找着了，找着了，真是踏破铁鞋无觅处，全托祖宗显灵，牵引雷琼两地兄弟相互考查核对的结果。他们在孔文公坟前烧香跪拜，认祖归宗。一脉相承的雷琼两地莫氏宗亲共同商定“纪念亭序”。“纪念亭序”于二00一年三月清明吉日敬立在平余莫氏先祖莹园纪念亭之中日：……。综观之，雷琼两地莫氏血缘兄弟祖传属实，天衣无缝，唯因相隔遥远，昔日交通不便，信息不灵，两地谱牒亦由于前人修辑时，互不核对，必然存阙，然既为前人已确，后人则不容妄更。世代参差，人口发展速慢，乃为客观使然，吾侪不能以疑传疑，应以信传信为是，存疑之处，亦冀来人稽之。愿代代衣冠长济美，世世后裔永朝宗，兄弟团结，天久地长，子孙发达，枝荣叶茂。（在纪念亭序中署名的海南三房裔孙：清华、克成、正忠、桂雄；撰文：儒璠，拜书楹联：高鸿。）
海南定安莫恭万公裔孙已認祖歸宗，与平余兄弟團圓。又時逢太平盛世，社會和諧，修建宗祠風行時期。雷琼两地莫氏兄弟共同商定兴建莫氏（孔文公祠）宗祠，以长房光勇、次房发泰、三房清华裔孙署名择日建祠。平余莫氏宗祠于二00七年开工建设。海南莫氏联谊会委派清华哥参与升梁仪式。正忠哥曾多次回平余参与讨论研究宗祠兴建有关事项，并撰写一副对联：“建孔文公祠，育英才子孙”海南三十一世孙正忠。治喜哥多次回平余指导并参与宗祠门楹对联拟写等项工作。二00九年（已丑）十一月三十日，农历十月十四日莫氏宗祠落成庆典。清华哥等人提前两天回平余参与请道士为宗祠安座。海南莫氏联谊会会长克成兄带领海南兄弟50多名代表回平余参加莫氏宗祠庆典活动。克成兄亲自参与宗祠揭牌仪式，并亲自请恭万（公成）公牌位坐宗祠正殿上。这就是雷琼两地莫氏源于一家，血脉流传之历史见证。
雷琼两地莫氏直系血缘兄弟祖传属实，天衣无缝，应以信传信为是。我们要常来往，多沟通，多了解，其兄弟亲情必将更加紧密。我们兄弟共同携手并肩，为家族兴旺发达作贡献，血脉相连的雷琼两地兄弟一如既往地、代代后裔永朝宗。

莫永远
二0一三年十月

以上代为莫永远宗亲代发，如果有兴趣探讨的宗亲，可以联系原文作者莫永远宗亲，
手机号码：15812302918，QQ：307173400

湖南桃源莫家台 · 发表于 2014-2-27 09:40:56

海南三十一世孙: 从哪一年开始? 1068? 1590? 从1590年，能有31代?

北宋神宗熙宁元年（即公元1068年），抽调福建同安县（即今福建厦门）千户总莫恭万到定安驻防。莫恭万成为定安莫氏始祖. 莫恭万不是北宋(1068年)到定安任职的.

万历庚寅年（1590年），明故淳笃莫三公，仲春旦立。（莫三公应该说就是公成公。）这就证明了莫恭万（公成）是在明朝任千户总的，有血坟及碑文为证。

茅山莫二 · 发表于 2014-2-27 14:37:35

定安莫氏10世兵秉说的是一世恭万到10世真成、有用。说如果平余莫氏 “艺祖明初自闽来”，其子孙不太可能是海南莫氏始祖。
海南莫氏历史还是很悠久的。到明正德1510年左右唐胄完修琼台志时海南莫氏已是遍地开花了。定安莫氏族谱始成于明嘉靖年间约1554年由大宗16代孙士贞、士及，小宗16世如环等创。所据的极可能是正德琼台志，以及所说的祖传遗书等。可见定安谱所记世系宋元时期的准确性不敢说，但明朝1368年到1554年不到两百年这段可信度还是较高的。
定安相关史料：
元至元28年（1291）建县，天历元年（1328）升南建州，明洪武初废州为县。至元30年（1293）设潭榄翼千户所，元统二年（1334）定千户所为正五品，兼用土人为之。
方志记录最详细的是莫真成（定安谱10世），执中子，先为潭榄翼千户，天历二年（1329）升同知。正德志记“先本同安人，宋以兵官戍琼，入元世为潭榄翼千户，真成调征柳州，琼众乱归平之，加同知卒。子宣宝元末陈子瑚乱能保障乡井，洪武初同陈乾富纳降，二年随海南分司讨平王廷金寇，后为永嘉侯取征黎中流矢卒。”
而记录最早的是莫执中（定安谱9世），先为潭榄翼千户，后升为总管。琼山县志（定安此前隶属琼山）及定安县志均有记录。
定安谱记真成至正28年（1368）卒，寿75（1294-1368），元文宗为千户（1328），天历三年同知。如果执中为第一位潭榄翼千户，真成1294年出生，则执中出生年代约为1264-1274左右或更早。
综上，莫执中极可能是方志所“入元世为潭榄翼千户”之人，但是否是传说中定安始祖恭万不得而知。
此外，定安、海康（雷州）、吴川三地莫氏都称始祖出于闽，而海康、吴川始祖都有被谪贬记录，极其相近。如果三地同出一源，定安莫氏始祖或为琼州经历莫子纯（海康人），或者吴川谱所说的莫士纯（海康乡举）三子浩。

莫均安 · 发表于 2014-2-27 19:51:02

有待琼雷两地宗族后裔研究，完善整理

莫经山 · 发表于 2014-2-28 00:24:39

我家乡族谱记录定安莫氏有几篇文章（高要丰乐家谱），均是定安的莫氏箸文：从闽而来，且万历年间闽莫曾携谱到琼寻宗，只是琼莫九世而已，所以我支持定安祖乃元未明初之说

茅山莫二 · 发表于 2014-2-28 14:45:56

94版定安谱内容：一世恭万，字大彪，公生丙辰年八月十五日。自后汉乾佑二年（９４９年）奉钦玉旨有功，受封“掌善伐恶大将军”。汉没出周，显德三年（９５６年）调任千户之职，宋初，仍任千户职，宋熙宁间调镇琼之西南境。因年老耄无子，祈佛而生一子名佛生。
二世佛生宋熙宁三年买田，有地契传世。

宋熙宁间即1068年至1077年。以苏轼宋熙宁丙辰（1076）中秋大醉作明月几时有为参考，60年一轮回推算，此前最接近的丙辰年有1016、956、896年。按谱所述，恭万949年已受封将，只可能是896年出生。如此，宋熙宁元年（1068）恭万已年过70。按常理，就算当时恭万尚健在，宋王朝也不太可能在没有大的战事的情况下调如此德高望重的老将镇琼。另外，如果896年恭万896年，就算老耄生子，二世佛生960年左右出生，到熙宁间也年过一百，“佛祖熙宁成长大”不可能，熙宁三年（1070）买田更不可能。再者896年至1294年共计300年，就算每代相差40岁也不可能到10世真成1294年出生。倘若一世恭万956年出生，二世佛生1010年左右出生，60岁买田还算合理，但同理也不太可能10世真成1294年出生。由此，一世恭万最可能是1016年出生，50出头以兵官戍琼，二世“佛祖熙宁成长大”。如果是这样，16世士及等人修谱的所凭的祖传遗书依据已几乎全无。

定安莫氏实为名门望族，我们作为局外宗亲本不应对其祖传族谱妄加推论，权当信息时代宗亲们情感分享吧。如能抛砖引玉，已属万分侥幸。

茅山莫二 · 发表于 2014-2-28 14:46:33

94版定安谱内容：一世恭万，字大彪，公生丙辰年八月十五日。自后汉乾佑二年（９４９年）奉钦玉旨有功，受封“掌善伐恶大将军”。汉没出周，显德三年（９５６年）调任千户之职，宋初，仍任千户职，宋熙宁间调镇琼之西南境。因年老耄无子，祈佛而生一子名佛生。
二世佛生宋熙宁三年买田，有地契传世。

宋熙宁间即1068年至1077年。以苏轼宋熙宁丙辰（1076）中秋大醉作明月几时有为参考，60年一轮回推算，此前最接近的丙辰年有1016、956、896年。按谱所述，恭万949年已受封将，只可能是896年出生。如此，宋熙宁元年（1068）恭万已年过70。按常理，就算当时恭万尚健在，宋王朝也不太可能在没有大的战事的情况下调如此德高望重的老将镇琼。另外，如果896年恭万896年，就算老耄生子，二世佛生960年左右出生，到熙宁间也年过一百，“佛祖熙宁成长大”不可能，熙宁三年（1070）买田更不可能。再者896年至1294年共计300年，就算每代相差40岁也不可能到10世真成1294年出生。倘若一世恭万956年出生，二世佛生1010年左右出生，60岁买田还算合理，但同理也不太可能10世真成1294年出生。由此，一世恭万最可能是1016年出生，50出头以兵官戍琼，二世“佛祖熙宁成长大”。如果是这样，16世士及等人修谱的所凭的祖传遗书依据已几乎全无。

定安莫氏实为名门望族，人才辈出。我们作为局外宗亲本不应对其祖传族谱妄加推论，权当信息时代宗亲们情感分享吧。如能抛砖引玉，已属万分侥幸。

吴川莫凡 · 发表于 2014-2-28 22:19:29

永远兄弟、我个人认为＂恭万公；是平余孙文公三子是不可能的，那有太孙子年代大个太爷呢笑话、且朝代不一、请三思也

莫发润 · 发表于 2014-3-2 18:37:47

平余村莫氏，鼻袓廷贵，太始祖孔文公，太始祖脉接闽天，系延钜鹿，支流粤地籍隶雷阳，自兴化府甫田县凤尾村而迁遂邑都，太始祖敕授武莭将军原任雷州千户总孔文公，孔文公原任雷州千总奉满卜居遂溪县卜格社平余村。
一丶孔文公碑文
　　
　　本支百世
　　闻之：物本乎天，人本乎祖，本乎天者敬天，而本乎祖者敬其祖。思我艺祖明初自闽来，仕於雷，恩任於雷创垂统，上以继列祖咸阳之迹，下以开後昆科第之祥，功至巨也。笃生三凤日公伟丶公勤丶公成。公成移居琼南，世有显秩。而伟勤乐业於斯，亦克祖武，是绳大振家声，迄後子孙蕃盛分为两甲，虽千枝万派，莫不朝宗，以知祖功德所垂贻者远也。诸孙溯渊源之所自顾祖墓而兴思爱，立片石用以纪前徽。我祖有灵，庶其相之，俾振振绵绵，是则我後人所仰望也乎。嗣孙振杰敬刻。
　　太始祖敕授武节将军原任雷州总部讳孔文公莫三府君显祖妣二位太安人之佳城
　　嗣孙合族等立
　　旹道光三年岁次癸未十一月中浣之吉同立
二丶（长房）公伟公墓序
　　长发其祥
　　盖闻木本水源，应宜念切，我太始祖公讳孔文乃闽省兴化府莆田县人也，仕於雷因卜居遂之太平里，生三男：长房公讳公伟，即我四甲二世祖，次房公讳公勤，为六甲二世祖，三房公讳公成，移居琼南。生於斯，故葬於斯。此墓乃公伟公之墓也，在昔原有小碑，字样尚存，兹恐世久年湮，碑墓倾变，合族酌议加立一碑，并叙始未，以申本源之志也，庶神之听之，佑我後人丕昌丕帜，富贵绵延，与片石同其寿焉。是以为序。
　　二世显祖录士七十六讳公伟莫府君墓
　　嗣岁贡有拔莫峻原仕总部文超
　　莫咖登仕郎必京
　　赏志邑庠士
　　郡庠士遇进莫掩天秀天将
　　莫瑞能尚天涵天引
　　原任左司文吉天英
　　增生莫愆郡庠士莫亮拜撰书合族等同立
　　孙旹道光三年岁次癸未三月十五日吉立
　　
　　原小碑字样
　　弘治九年岁次丙
　　显考录士莫七十六公之墓
　　辰年二月吉日立
三，（次房）公勤公墓序
　　克昌厥後
　　我太始祖讳孔文乃闽省兴化府莆田县人也。仕於雷，因卜居於遂之太平里，出三男：长房公讳公伟，为四甲二世祖，次公讳公勤，即我六甲二世祖，三房公讳公成
因卜居於遂之太平里，出三男：长房公伟，次房公勤，三房公成。孔文公三个儿子出生地是否是福建汀州府太平里？？？太平里，古地名。宋名太平乡。明洪武十四年（1381年）设里，有5图，置县时分4图归永定。其范围即今虎岗丶高陂丶坎市丶培丰等乡（镇）。

莫发润 · 发表于 2014-3-7 04:57:49

莫恭万的第十世孙莫真成其子第十一世孙莫宣宝27岁。

据记载：清光绪十一年，由于官府压迫，琼洲汉黎起义震动清廷，两广总督张之洞急命因击败法军一战成名的钦廉提督冯子材，率重兵来琼镇压，直捣“生黎”侗五指山腹地。镇平后抚，冯子材执行张之洞《抚黎章程12条》，仿明海瑞丶莫宣宝等议，在琼开通以五指山为中心的“十字路”，在黎族聚居区设抚黎机构，建总管制。

海瑞（1514年－1587年）
字汝贤，号刚峰，广东琼山（今属海南）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。得到提升，历任州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。

冯子材执行张之洞《抚黎章程12条》，仿明海瑞、莫宣宝等议，是否仿海瑞《治黎策》
（明海瑞《赠定安博莫君署澄邑事膺保荐序》：海瑞是不是赠给莫宣宝《赠定安博莫君署澄邑事膺保荐序》？？？）
○贈定安愽莫君署澄邑事膺保薦序
澄邑去郡城陸拾里瓊萬里京師三州十邑同一荒遠僻地澄土瘠民貧好爭喜訟尤稱難治貪泉易心尹難其人而士民亦鮮有以尹之賢而聲稱之者萬曆三年缺尹以定安縣教諭莫君署其事士民翕然與之代廵柳坡馬公兼政教事薦君於上謂君異才當不次用恊士民意相率徵予一言以贈予問其所以則又同聲而曰自莫君握篆之後詞訟清而村落無追拘之擾催科緩而事事存撫恤之恩事無稽留人無緣弊里甲省約一邑晏然究君之心葢仁人長者之心其不為貪暴苛刻之為終身之遠亦可以占之一日之近夫澄訟事獨多於他方無實之詞最小民之情所難平者今首以清訟頌莫君且莫君於澄暫署其事耳今人凡暫署官府之事稱權官百凡姑應先日之為隨人之後初非創立規則垂久遠也乃上得撫按藩臬之稱下不失撫綏之譽數月之間當疲敝難為之時惟士惟民聲稱如一君何以得此於人哉葢君有立巳講學之功體立用行是以出之自能為宜士宜民之政先自定安學諭督府石汀殷公首薦之矣政與孔門弟子言偃出武城而有絃歌之效子賤不下堂而單父稱治道相近似然則今士子一入官遽以簿書禮節苛暴因循各就其資之近而自許已蹶其本矣天下只此人心天理而曰某方之民易治某方之民難治可信也哉早麓之詩云豈弟君子遐不作人莫君之教定邑以之泂酌之詩云豈弟君子民之父母莫君之署事於澄以之莫君無愧二詩用是賡之復士民請若夫前途事業方興未艾此特其發軔之初耳大都於此可見未詳及云

（高要丰乐家谱），均是定安的莫氏箸文：从闽而来，且万历年间闽莫曾携谱到琼寻宗，只是琼莫九世而已
万历年（1573年9月4日－1620年8月18日）是明神宗朱翊钧的年号

据平余莫氏族谱记载：太始祖孔文公，太始祖脉接闽天兴化府甫田县，系延钜鹿，元未明初支流粤地籍隶雷阳，孔文公之元配梁氏。在平余莫氏先祖莹园中有孔文公坟，没有梁婆坟。而在海南定安城东一里“莫氏先祖莹园”中在恭万公坟北侧，有一座墓碑日：“贞淑梁孺人之墓”。据海南定安莫氏族谱记载：公卒塟于徐闻徐城五里石闻岭，后招塟于海南定安城东一里“莫氏先祖莹园”中贞淑梁孺人之坟南侧。现在有徐闻徐城五里石闻岭六座莫氏先祖祖坟及墓碑可考。其中一座是：万历庚寅年（1590年），明故淳笃莫三公，仲春旦立

定安莫氏实为名门望族，权当信息时代宗亲们情感分享吧。历史如何捷择，如能抛砖引玉，此乃属万分侥幸。

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